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元朝时***死了墓碑怎么刻时期呢?
我认为大部分人是刻不起墓碑的，能刻的起的很大一部分是官僚，要么在南宋为官，要么是元，要么是金。在哪方为官就刻哪方的年号喽。至于那些动荡地带的，有钱也不敢刻碑啊，怕被人偷。至于元统一了，当然刻元年号了。
通过对照万年历，可以确定该墓碑所刻日期为1363年，即元顺帝至正二十二年。
因为元朝“人分四等”的民族压迫政策，所以南方人不服元朝统治，也尽量不用其年号。这尤其表现在墓碑的时间上面。元朝统治南方的1279-1368年，南方几乎没能看到有刻元朝年号的墓碑。这些墓碑一般以干支来表示年份。
元朝皇帝死后和一般的皇族及贵族稍有不同，皇帝死后首先是要有一个下葬的仪式，随葬品也要多一些，只是在皇帝下葬时不得有汉族官员参加，也不会在地面上建设大规模的建筑物，不设功德牌坊和墓碑，一切看起来都很简单。
但是忽必烈建了元朝以后受到***的晕染，所以后面都是根据***来实行葬丧的，只不过他们用的棺木和***是不同的。
下葬时，他们让死者坐在一顶生前用的帐幕中央，边上围着祭祀的人进行祷告，随葬的有马匹、弓箭和摆放着肉乳的桌子，最后放入土中。目的是死者到另一个世界上生活时，有帐幕住，有马骑，有肉乳吃。
写关于元朝的史书有哪些?
《元史》是记载自元太祖成吉思汗统一漠北，建立大蒙古国至元朝灭亡160余年历史的史书。
元朝的官方史书，指的是由元朝***命令编撰的大量史书，包括《元史》、《元史类函》、《元史补》等。这些官方史书是反映元朝政治、经济、文化等各方面情况的重要历史资料，也是研究元代历史的重要参考文献。
《元朝秘史》的底本叫作“忙豁仑纽察脱必赤颜”，忙豁仑是蒙古，纽察是秘密，脱必赤颜是总籍，合起来是《蒙古秘史》。原书是畏兀儿文，元仁宗时，由察罕译成蒙古文，藏在宫里，不让外人看。
从窦娥冤看,元朝是古代历史上最黑暗的王朝吗?
1、从《窦娥冤》的故事得出元朝是古代历史上最黑暗的王朝，这样的因果关系实在有些匪夷所思。语文老师会从《窦娥冤》中分析出这个故事真实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代。
2、在《窦娥冤》里，流氓横行霸道，官吏草营人命，平民百姓有苦无处说、有冤无处诉，社会无比黑暗。真实的元代，老百姓的生存状况是如何呢？ 张宏杰《中国国民性演变历程》一书写到了元代统治者的屠城。“鞑靼过关，取所掠山东两河少壮男女数十万，皆杀之”。
3、《窦娥冤》是关汉卿的代表作，也是我国古代悲剧的代表作。它的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。
4、不是真事：《窦娥冤》是元代戏曲作家关汉卿创作的杂剧，虽然剧中人物窦娥有历史原型，但整个故事是经过艺术加工和创作的，并非真实历史***。《窦娥冤》故事的时代背景 元朝社会背景：元朝时期，蒙古贵族为了满足其生活和军事需要，一些蒙古大臣与地方官吏勾结，贪赃枉法，导致社会动荡不安。
5、《窦娥冤》的写作背景：元朝时，为了满足蒙古贵族穷奢极欲的生活和军事的需要，一些蒙古大臣勾结地方官吏，贪赃枉法，无所不为。在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子，尤其是受到歧视的***和南人，冤案多得数也数不清。
6、《窦娥冤》的故事发生在元朝。元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、***和南人。
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