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关羽死后为何曾经是厉鬼形象?
1、关羽在国民心中是极有民意的，关羽在后世成为深受民众崇拜的尊神，与百姓感于关羽的忠义有关，更与历朝历代的统治者对关羽的不断加封有着十分重要的关系。但关羽还曾以厉鬼的形象出现的。关羽并非一开始就被人们所神化，曾经作为厉鬼形象寂寞800年无人问津，他从人到神的演化经历了一个比较曲折的过程。
2、在此案的宣传和渲染下，一般认为关羽死后成了厉鬼。古人对鬼有一种敬畏。关羽鬼魂出现后，人们出于各种原因开始崇拜关羽。对关羽的崇拜最早是从刘备开始的。刘备得知二哥被杀后，命人修建衣冠冢，定期悼念祭拜。蜀国灭亡后，蜀中对关羽的崇拜消失了，这大概与关羽常年征战有关。
3、荆州当地的百姓认为这种尸首分离会使死者死后不得安生，会化为厉鬼。生怕关羽的鬼魂骚扰作乱，祸害乡里，于是就把他当成厉鬼来祭祀，祈祷安抚他的魂灵。到了隋朝，著名高僧、天台宗创始人智顗回到荆州普法布道，重建玉泉寺。
4、此时的祭祀，人们更多是因为害怕。因为关羽之死，并不正常。他是兵败后，被孙权枭首而死。此时，关羽还属于“厉鬼”，这种对恶神厉鬼的祭祀，叫“祀厉”。这是关羽形象变化的第一阶段。第二阶段：正式成神 从隋唐开始，关羽开始被佛教收编，正式成为佛教***神。
5、关羽死后，在他生前活动的湖北荆州地区，出现了最早的关羽崇拜，但最早出现的关羽形象却是一个促狭的厉鬼模样，关三郎。晚唐时成书的《云溪友议》一书记载了荆州地区的关羽信仰的大概情况，书中称荆州玉泉山一带有关羽祠，称为三郎祠，服膺他的人就会受到庇护，僧侣居于其间夜不闭户也没人敢来偷东西。
6、但是却是以厉鬼的形式出现的 在宋朝时期，关羽被宋军成为“军神”开始被神化，而在此刻关羽的典故和艺术作品也变得越来越多，随着***、戏剧、说书的出现，关羽的形象也在大家心中形成，成为了忠、义、勇的化身，而宋朝皇帝也为关羽多次加封。
农奴,杀婴!宋朝为什么会有如此残忍的恶俗?
1、有关杀婴的史料甚多，大约到宁宗朝之后，渐渐少见于文献，但是其原因并非恶弊得以革除，而是战乱致使载籍残失，更或者是朝廷州府眼见法令如同空文，转而放任随流，不闻不问。更不知有多少嗷嗷小儿惨遭毒手，能像章得象那样***的只是少之又少，沧海遗珠。
2、所以，宋代才会有琴瑟贵更张观点，意为支持夫妻离婚；宋代也会有卖衣葬罢急谋嫁，富翁立待封居屋的现象，意为在将亡夫安葬完以后，就为自己重新谋取夫婿的现象。 2，宋代士大夫贞节观念的变化，对宋代女性离婚和改嫁盛行有巨大影响 其次，宋代士大夫贞节观念的变化，对宋代女性可以离婚和改嫁盛行有巨大影响。
3、元廷君臣的文化层次跟宋人不可同日而语，这也导致元人无法继承宋朝发达而繁密的治理体系，比如在法制领域，诚如民国法学学者徐道邻先生所指出：“元人入主中原只后，宋朝优良的司法制度，大被破坏，他们取消了大理寺，取消了律学，取消了刑法考试，取消了鞠谳分司和翻异移勘的制度。
南宋开国皇帝赵构,81岁高龄善终,但56岁就成了太上皇
对于宋朝皇帝而言，当皇帝似乎是一件很苦恼的事情。于是宋朝的禅位几乎是 历史 上最频繁的。宋徽宗就禅位给了儿子宋钦宗，而南宋的开国皇帝赵构，56岁就禅位给了宋孝宗，而赵构则活了81岁，也就是说赵构当了20多年太上皇，这应该是 历史 上在位时间最长的太上皇了。南宋的建立，其实充满了戏剧性。
宋高宗赵构宦海浮沉多年，却在五十六岁的时候禅位，是因为他用此来躲避御驾亲征，成了太上皇，就名正言顺的不用出去打仗了，而且还可以继续保持权力。
宋高宗赵构在56岁退位，主要是出于以下原因：被金兵吓怕了：赵构在一路南逃的过程中，被金兵追得心惊胆战，甚至因此丧失了生育能力。他深知自己作为宋朝皇帝，是金兵首要攻击的目标，所以认为当太上皇比当皇帝更安全。
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